祝詞・真言

祓詞の全文の意味と現代語訳を解説|PDFダウンロードもあり

2021年10月29日

祓詞

祓詞(はらえことば)は心身のお祓いをする祝詞です。

祓詞を唱えると、お祓いを司る神々の御神力により「禍事(まがごと/災い)・罪・穢れ(けがれ)」を祓い清めて頂くことができます。

神様の前にいるにふさわしい清らかな状態になることができるので、神前ではまず祓詞を唱えます。

穢れとは、本来清浄であるべき人の身体や心、魂のエネルギー状態が血や病気、死などの穢れ、日常生活の不満や不安、嫌なこと、他者の想念などによって枯れること。氣が枯れることから神道では「けがれ=氣枯れ」と言う。

この記事では、祓詞の意味や唱え方についてまとめました。

祓詞のPDFもダウンロードできますので、ぜひ参考にしてみてください。

祓詞の全文の意味

祓詞の意味を見ていきましょう。

掛(か)けまくも畏(かしこ)き伊邪那岐大神(いざなぎのおほかみ)

「口に出してお名前を申し上げるのも恐れ多い伊邪那岐大神が」

伊邪那岐神(いざなぎのかみ)は妻である伊邪那美神(いざなみのかみ)と共に天降って国生みを行い、その後神々を生んだ神。

筑紫(つくし)の日向(ひむか)の橘小戸(たちばなのをど)の阿波岐原(あはぎはら)に

「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で」

御禊祓(みそぎはら)へ給(たま)ひし時(とき)に生(な)り坐(ま)せる祓戸(はらへど)の大神等(おほかみたち)

「禊祓いをなされた時にお生まれになった祓戸の大神等よ」

お祓いを司る神々は大祓詞(おおはらえことば)に登場する次の4柱。祓詞の中では「祓戸の大神等」と総称されている。

・瀬織津比売(せおりつひめ)
・速開都比売(はやあきつひめ)
・気吹戸主(いぶきどぬし)
・速佐須良比売(はやさすらひめ)

この4柱は伊邪那岐大神が黄泉の国から戻り、筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊を行った際に生まれた神々。

諸諸(もろもろ)の禍事罪穢(まがごとつみけがれ)有(あ)らむをば

「様々な災難や罪穢れがあるならば」

祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)へと白(まを)す事(こと)を聞(き)こし食(め)せと

「お祓いくださいお清めくださいと申し上げる事をお聞き届けくださいと」

恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す

「恐れ多くも申し上げます」

祓詞の現代語訳

先にお伝えした内容をまとめた祓詞の意訳です。

口に出してお名前を申し上げるのも恐れ多い伊邪那岐大神が、筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊祓いをなされた時にお生まれになった祓戸の大神等よ、様々な災難や罪穢れがあるならば、お祓いくださいお清めくださいと申し上げる事をお聞き届けくださいと恐れ多くも申し上げます。

祓詞のダウンロード

祓詞のPDFはこちらからダウンロードできます。

祓詞

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祓詞の唱え方

祓詞は主に神社参拝時と邪気払いをしたい時に唱えます。

神社参拝の時

祓詞を神社で唱える時は次のように参拝するのがおすすめです。

  • 二拝して自分の生年月日と名前、住所を言う
  • 祓詞を2回唱える
  • 二拝二拍手一拝

1つずつ詳しく見ていきましょう。

なお、祝詞の奏上は時間がかかるので、他の方のご迷惑にならないよう端によって唱えるようにしてください。「目の前で唱えないと意味がない」などはありませんので、端によって唱える形で大丈夫です。

①二拝して自分の生年月日と名前、住所を言う

まずはお賽銭を入れて二拝してから「私は1980年1月1日生まれの山田太郎です。東京都江戸川区〇〇1-1-1に住んでいます。」と自己紹介します。

初めて人と会った時も自己紹介するように、神様にもきちんと自己紹介することが大切です。声に出して言っても良いですし、心の中で言っても大丈夫です。

神社のお賽銭は100円玉がおすすめです。

②祓詞を2回唱える

祓詞を2回唱えます。

声に出しても良いですし、心の中で唱えても大丈夫ですが、抑揚をつけずゆっくりと読むのがポイントです。

言葉に言霊が宿っていることを認識し、一言一句正確に読み上げましょう。

祓詞をゆっくり2回唱えるのにかかる時間は約2分です。

抑揚とは、文章の調子を上げたり下げたり、また強めたり弱めたりすること。イントネーション。

時間に余裕がない時は、祓詞の代わりに祓詞を短くした略祓詞(りゃくはらえことば)を唱える形でも大丈夫です。

略祓詞

時間に余裕がない時は祓詞の代わりに略祓詞を唱え、お祓いを司る神々に心身を祓い清めて頂きましょう。

略祓詞は神社の手水で身を清めている時にも唱えると良い。

略祓詞のダウンロードはこちらからできます。

→略祓詞のPDFをダウンロードする

③二拝二拍手一拝

二拝二拍手の後、神恩感謝と3回声に出して唱えるか、心の中で唱えます。神恩感謝は神様の生成発展を願うお祈りです。その後、一拝します。

これで参拝は完了です。

邪気払いしたい時

祓詞は強力な邪気払いができる真言でもあります。邪気払いをしたい時は祓詞を2回唱えてください。

声に出して唱えられる時は声に出して、周りに人がいる時は心の中で唱える形で大丈夫です。この時も抑揚をつけずゆっくりと読むのがポイントです。

時間に余裕がない時は、祓詞の代わりに略祓詞を唱える形でも大丈夫です。

お祓いを司る神々に心身を祓い清めて頂くことができるので、邪気払いをしたい時は2回唱えてください。

祓詞を理解するために読みたい神話

祓詞を理解するために読みたい神話は「伊邪那岐神(いざなぎのかみ)と伊邪那美神(いざなみのかみ)の黄泉の国の神話」です。

伊邪那美神は夫である伊邪那岐神と共に天降って国生みを行い、様々な神を生み出すが、火の神「火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)」を生んだために亡くなり、黄泉の国に去ってしまう。伊邪那岐神は悲しさのあまり妻を追って黄泉の国に会いにいくが、黄泉の国の食べ物を口にした伊邪那美神はもう帰れない身となっていた。

伊邪那美神は伊邪那岐神の元に帰れるよう、黄泉の国の神にお願いしに行くことにする。戻ってくるまで自分(伊邪那美神)の姿を決して見ないようにと伊邪那岐神に伝えて立ち去ったが、伊邪那岐神はその姿を覗き見てしまう。目に映ったのは腐敗して蛆(うじ)にたかられ、八柱の雷神が湧き出す醜い姿だった。伊邪那岐神は妻の腐敗した姿(死体)を見て逃げ出し、激怒した伊邪那美神は逃げる夫に予母都志許女(よもつしこめ/黄泉の鬼女)ら追っ手を差し向けた。

伊邪那岐神が髪飾りを投げると山ぶどうに、櫛(くし)の歯を折って投げると筍(たけのこ)に変わり、それらに気を取られている隙に逃げたが、次に雷神が率いる軍勢が現れた。伊邪那岐神が現世とあの世の境界線にある黄泉比良坂(よもつひらさか)のふもとになっていた桃の実を3つ投げつけると、桃の霊力により追手の黄泉の軍勢は退散した。

ついに伊邪那美神が追いかけてきたが、伊邪那岐神は黄泉の国の出入口を千引(ちびき)の岩で道を塞いだ。伊邪那美神は岩の向こうから「あなたの住む国の人々を1日に1000人殺すことにする」と言い放ち、伊邪那岐神は「私は1日に1500の産屋を建てよう」と返した。これによって2人は離縁した。

その後、伊邪那岐神は黄泉の国の穢れを落とすために筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原で禊をすると、綿津見三神(わたつみさんしん)や住吉三神、天照大御神、月読命(つくよみのみこと)、須佐之男命など様々な神が生まれた。

祓詞の起源

祓詞は伊邪那岐神と伊邪那美神の黄泉の国の神話から来ています。

筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊を行った際に生まれた神々に、お祓いをお願いする内容となっています。

これが禊の起源でもある。

 まとめ

祓詞は神社で参拝する時もそうですが、邪気払いにも使える祝詞です。ぜひ普段から唱えるようにしてみてください。

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園 善博|この記事を書いた人

京都出身の速習法インストラクター。経営の神様と呼ばれた松下幸之助など数多くの有名企業が神仏に祈念しているのを見て「目に見えない運気を高めることが成功につながる」と考え、独立してから風水や西洋魔術、神道、真言密教、陰陽道など、多岐に渡るジャンルを先生に師事し、15年以上学ぶ。独自の「速習法」や「勉強法」を公開した書籍は10冊を超え、講師歴12年で10,000名以上の受講生を輩出。→プロフィール詳細へ

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